La vida litúrgica de la Iglesia gira en torno a los sacramentos, con la Eucaristía en el centro (Directorio nacional para la catequesis, n. ° 35). En la Misa, somos alimentados por la Palabra y alimentados por el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Creemos que Jesús resucitado está verdadera y sustancialmente presente en la Eucaristía. La Eucaristía no es un signo o símbolo de Jesús; más bien recibimos a Jesús mismo en y a través de las especies eucarísticas. El sacerdote, por el poder de su ordenación y la acción del Espíritu Santo, transforma el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús. Esto es transubstanciación de llamadas.

En los evangelios leemos que la Eucaristía se instituyó en la Última Cena. Este es el cumplimiento de los pactos en las Escrituras Hebreas. En las narraciones de la Última Cena, Jesús tomó, partió y dio pan y vino a sus discípulos. En la bendición de la copa de vino, Jesús lo llama “la sangre del pacto” (Mateo y Marcos) y el “nuevo pacto en mi sangre” (Lucas). Esto nos recuerda el ritual de sangre con el que se ratificó el pacto en el Sinaí (Ex 24): la sangre rociada de animales sacrificados unió a Dios e Israel en una relación, por lo que ahora la sangre derramada de Jesús en la cruz es el vínculo de unión entre los socios del nuevo pacto: Dios el Padre, Jesús y la Iglesia cristiana. A través del sacrificio de Jesús, todos los bautizados están en relación con Dios. El Catecismo enseña que todos los católicos que han recibido su Primera Comunión son bienvenidos a recibir la Eucaristía en la Misa a menos que pecan en estado de pecado mortal.

Recibir la Eucaristía nos cambia. Significa y efectúa la unidad de la comunidad y sirve para fortalecer el Cuerpo de Cristo.

El acto central de adoración en la Iglesia Católica es la Misa. Es en la liturgia donde la muerte salvadora y la resurrección de Jesús una vez por todas se hacen presentes nuevamente en toda su plenitud y promesa, y tenemos el privilegio de participar en Su Cuerpo y Sangre, cumpliendo su mandato mientras proclamamos su muerte y resurrección hasta que Él regrese. Es en la liturgia donde nuestras oraciones comunitarias nos unen en el Cuerpo de Cristo. Es en la liturgia donde vivimos más plenamente nuestra fe cristiana. La celebración litúrgica se divide en dos partes: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia de la Eucaristía. Primero escuchamos la Palabra de Dios proclamada en las Escrituras y respondemos cantando la propia Palabra de Dios en el Salmo. A continuación, esa Palabra se abre en la homilía. Respondemos profesando nuestra fe públicamente. Nuestras oraciones comunales se ofrecen por todos los vivos y los muertos en el Credo. Junto con el Celebrante, ofrecemos a nuestra manera, los regalos de pan y vino y se nos da una participación en el Cuerpo y la Sangre del Señor, quebrados y derramados por nosotros. Recibimos la Eucaristía, la presencia real y verdadera de Cristo, y renovamos nuestro compromiso con Jesús. ¡Finalmente, somos enviados a proclamar la Buena Nueva!