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ordenes Sagradas
y como piedras vivas sed edificados en casa espiritual, para ser un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. (1 Pedro 2: 5)
"El orden sagrado es el sacramento mediante el cual la misión confiada por Cristo a sus apóstoles se sigue ejerciendo en la Iglesia hasta el fin de los tiempos ... Incluye tres grados de orden: episcopado, presbiterio y diaconado" (CIC 1536). Los diáconos, sacerdotes y obispos son esenciales para la Iglesia Católica porque creemos que continúan la obra iniciada por los apóstoles.
Desde el principio, el ministerio ordenado se ha conferido y ejercido en tres grados: el de obispos, el de presbíteros y el de diáconos. Los ministerios conferidos por la ordenación son insustituibles para la estructura orgánica de la Iglesia: sin obispo, presbíteros y diáconos, no se puede hablar de Iglesia. (CCC 1593)
La ordenación es el rito en el que se otorga el sacramento del orden sagrado. El obispo confiere el sacramento del orden sagrado mediante la imposición de manos que confiere al hombre la gracia y el poder espiritual para celebrar los sacramentos de la Iglesia.
El sacramento del Orden Sagrado se confiere mediante la imposición de manos seguida de una solemne oración de consagración pidiendo a Dios que conceda a los ordenados las gracias del Espíritu Santo requeridas para su ministerio. La ordenación imprime un carácter sacramental indeleble. (CCC 1597)
¿Quién recibe las órdenes sagradas?
La Iglesia confiere el sacramento del Orden sólo a los bautizados (viri), cuya idoneidad para el ejercicio del ministerio ha sido debidamente reconocida. Solo la autoridad de la Iglesia tiene la responsabilidad y el derecho de llamar a alguien para recibir el sacramento del Orden Sagrado. (CCC 1598) En la Iglesia latina, el sacramento del orden sagrado para el presbiterio normalmente se confiere solo a los candidatos que están dispuestos a abrazar el celibato libremente y que manifiestan públicamente su intención de permanecer célibes por amor al reino de Dios y al servicio de los hombres. (CCC 1599)
El Concilio Vaticano II nos recuerda que la misión del clero ordenado, aunque única, está interrelacionada con la misión de los fieles laicos:
Aunque difieren entre sí en esencia y no solo en grado, el sacerdocio común de los fieles y el sacerdocio ministerial o jerárquico están, no obstante, interrelacionados: cada uno de ellos, a su manera especial, es una participación en el único sacerdocio de Cristo. El sacerdote ministerial, por el poder sagrado del que disfruta, enseña y gobierna al pueblo sacerdotal; actuando en la persona de Cristo, hace presente el sacrificio eucarístico y lo ofrece a Dios en nombre de todo el pueblo. Pero los fieles, en virtud de su real sacerdocio, se unen al ofrecimiento de la Eucaristía. También ejercen ese sacerdocio en la recepción de los sacramentos, en la oración y la acción de gracias, en el testimonio de una vida santa, en la abnegación y la caridad activa. (Lumen gentio 10)
